La religion dans la démocratie au Mali

Pour moi, la laïcité à la Malienne est à un tournant. Le fait majeur depuis quelques années au Mali est le recul de l’Etat laïc, notamment sur les questions de société. Les différents gouvernements Maliens ont abandonné toute prétention à occuper et structurer l’espace public en fonction des principes et préceptes de notre histoire et de la laïcité. Désormais, la lutte entre l’hétéronomie (l’homme dépend de l’invisible) et l’autonomie (l’homme est maître de son destin) est terminée. C’est l’hétéronomie qui a gagné. C’est là tout le problème !   Face à son effondrement, l’Etat laïc Malien est obligé de revoir …

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(Live Vidéo) en Bambara : Sexualité juvénile sous contrôle dans les écoles Maliennes (de 1960 à nos jours)‪

Tout au long des années 1960-1970, la question de la sexualité juvénile en milieu scolaire n’a cessé d’interpeller et d’inquiéter les autorités politiques. Le poids accordé à ce sujet était intimement lié à la place dévolue à la jeunesse scolarisée, à son encadrement et à sa formation tant morale qu’intellectuelle, dans le cadre de la construction nationale malienne. Please follow and like us:

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Hommage à Seydou Badian Kouyaté !

Tout homme a ses mystères et ses contradictions, ceux de Seydou Badian Kouyaté s’articulent autour de la cohabitation d’une vision traditionnelle de la société Malienne avec un tempérament visionnaire, qui en faisait un des esprits aigus de son temps. Il a signé une des œuvres les plus profondes de notre époque, dans une langue constamment limpide. Seydou Badian Kouyaté est l’un des pères de l’indépendance du Mali. C’est un homme politique avant tout et il a  été ministre dans le gouvernement de Modibo Keita (premier président de la jeune république du Mali). Seydou Badian Kouyaté était le ministre de l’Économie …

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Le Jeune Malien

  le chômage, le coût de la connexion internet, le prix de l’i Phone Xr, rien ne va dans le monde que nos “parents” nous laissent. Ou plutôt qu’ils ne sont pas près de nous laisser, c’est bien l’une des données du problème. Si les jeunes Maliens sont vieux, c’est parce que les vieux sont jeunes .   Quand la vieillesse arrive à 80 ans, la jeunesse peut bien se poursuivre jusqu’à 40 ans.   Et comme elle commence aussi de plus en plus tôt, le résultat, c’est que la jeunesse dure longtemps. Résultat : l’avenir, pour un trentenaire d’aujourd’hui …

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